Sveti duh protiv Svetog duha
Kada govorimo o hrišćanstvu, često koristimo koncept Svetog Trojstva da objasnimo postojanje Isusa, sina Božijeg, kao različitog od samog Boga. Postoje tri komponente ovog Svetog Trojstva pri čemu je Bog otac, a Isus sin Božji. Treća osoba u ovom Svetom Trojstvu je Duh Sveti ili Duh Sveti kako ga ljudi nazivaju. Svako od ovo troje je Bog sam po sebi sa Isusom odvojenim iu odnosu sa Bogom ocem. Postoje ljudi koji su zbunjeni terminima Sveti Duh i Sveti Duh. Ovaj članak pokušava otkriti postoji li razlika između Duha Svetoga i Duha Svetoga.
S obzirom da se oba izraza koriste za označavanje treće osobe u Svetom Trojstvu, postaje zbunjujuće i za sljedbenike kršćanstva i za one koji pokušavaju ovladati konceptima kršćanstva sjedeći na ogradi. Neki smatraju da se govori o dvije različite vrste duhova. Za ove ljude, relevantno je razjasniti činjenicu da je Duh riječ koja je prijevod riječi pneuma baš kao i Duh koja je također izvedena iz ove riječi. Pneuma je grčka riječ koja je rodila i riječi duh i duh. Bilo je to oko 1611. godine nove ere, u vrijeme kralja Džejmsa, Novi zavjet je po prvi put prepisan iz originalne grčke verzije. Tadašnji prevodioci koristili su i duh i duh da prevedu riječ Pneuma što je stvorilo utisak i vjerovanje da je Sveti Duh nešto drugačije od Duha Svetoga.
U stvarnosti, Pneuma je riječ koja otprilike znači dah, a kada se govori o Bogu, ona se prevodi u duh. Međutim, bilo je nekih koji su u to vrijeme preferirali duhove nad duhom, što je dovelo do vjerovanja da su oba različita entiteta. Teško je sada reći da li je postojao neki prikriveni motiv ili je to učinjeno namjerno, ostaje činjenica da i dalje sije sjeme konfuzije u umove sljedbenika da su Sveti Duh i Sveti Duh zaista dva različita entiteta.
Sažetak
Da bi se riješila zbrka u umovima ljudi, predloženo je korištenje riječi duh kad god govorimo o duhu Božjem ili Isusu. S druge strane, također je predloženo da se koristi riječ Duh kad god se govori o trećem licu Svetog Trojstva. Međutim, u osnovi nema razlike između dva termina koji se mogu koristiti za treće lice Svetog Trojstva.
