Monizam vs Dualizam
Monizam se bavi jedinstvom dok se dualizam bavi konceptom 'dva'. Između ova dva pojma možemo identifikovati brojne razlike. Oba termina se koriste u filozofiji i imaju različita značenja. Hajde da pokušamo da razumemo šta ova dva znače. Monizam se bavi jedinstvom. S druge strane, dualizam se bavi konceptom 'dva'. Prema dualizmu, individualna duša se razlikuje od Uzvišene duše. Stoga se dualizam bavi sa dva entiteta, individualnom dušom i vrhovnom dušom odvojeno. Monizam govori o jedinstvu duše. Individualna duša je dio Uzvišene duše i dobra je kao i Uzvišena duša. Kroz ovaj članak ispitajmo razlike koje postoje između ova dva pojma.
Šta je monizam?
Monizam prihvata jedinstvo svega u univerzumu. Ne vidi razliku u diverzifikaciji univerzuma. Svi jesu, ali jedan je srž monizma. Dualizam vidi razliku između stvari. Dualizam ne prihvata jedinstvo u različitostima. Monizam je jedan od sistema indijske filozofije. Brahman je Vrhovni entitet koji se manifestirao u ovom univerzumu koji se sastoji od materije i prostora. Svi ostali koncepti kao što su vrijeme, energija i biće proizašli su iz Vrhovnog Brahmana. Baš kao što bi pauk stvorio mrežu na svoju harmoniju i povukao je po svojoj saglasnosti, Brahman bi se takođe manifestovao u ovom univerzumu koji se sastoji od prirode i živih bića i povukao bi se na sebe na kraju epohe. Trenutak povlačenja naziva se potop. Svaka duša je potencijalno božanska prema monizmu. Božanstvenost čovjeka leži dobro u njemu samom. On je dobar kao Svemogući i moćan kao i On. Monizam opisuje pojavu svemira kao neobjašnjiv fenomen. Zove se 'Maya' u indijskoj filozofiji Advaita. Univerzum je samo iluzoran u svom izgledu. Sam Brahman je istinit, a sve ostalo oko nas je lažno.
Šta je dualizam?
Dualizam je upravo suprotan monizmu u smislu da iako govori o postojanju Svemogućeg, ne odobrava jedinstvo u različitosti. Ne vidi jedinstvo u svim bićima. Čovjek ne može biti moćan i potencijalan kao Bog. Čovjek ima svoja ograničenja. Samo je Svemogući svemoćan i sveprožimajući. On je svemoguć i sveprisutan. Čovjek ne može biti svemoguć i sveprisutan sve dok je smrtan. Čovek je čovek, a Bog je Bog. Dualizam je tako jednostavan. Dualizam je u indijskoj filozofiji dobio naziv "dvaita". Prema principima koje su izložili eksponenti dvaita sistema filozofije, Atman ili individualno ja nikada ne može postati Brahman ili Vrhovno Ja. Individualno ja se naziva 'jiva', a Vrhovno ja se naziva 'Brahman'. Jiva ne može postati jedno sa Brahmanom. Čak i u vrijeme oslobođenja ili 'mukti', individualno ja bi se podvrglo i doživjelo bi 'stvarno blaženstvo', ali se ni u jednom trenutku ne može izjednačiti s Brahmanom. Brahman se naziva i 'Paramatman'. Dualizam ne odobrava sistem vjerovanja monizma. Ne naziva univerzum neobjašnjivim fenomenom ili neistinitim. Univerzum bi nazvao odvojenim istinskim entitetom osim svemoćnog Brahmana, drugim entitetom koji je također trajan. Ovo naglašava razlike koje postoje između ova dva pojma. Sada da sumiramo razliku na sljedeći način.
Koja je razlika između monizma i dualizma?
• Monizam se bavi jedinstvom postojanja. Dualizam ne odobrava jedinstvo postojanja.
• Individualno ja je jednako dobro i potencijalno kao Vrhovno Ja prema monizmu. Dualizam ih, naprotiv, identificira kao dva odvojena entiteta.
• Monizam prihvata spajanje pojedinca sa Vrhovnim Ja nakon oslobođenja. Dualizam, naprotiv, ne prihvata stapanje individualnog ja u Vrhovno Ja nakon oslobođenja.
• Individualno ja postaje svemoćni Brahman prema monizmu. Dualizam se ne slaže sa stavom monista da individualno ja postaje jedno sa Vrhovnim Ja. Prema njima, individualno ja doživljava 'pravo blaženstvo', ali ne može biti jednako Brahmanu.
